باب ما ينال به خوف وعيد اللّه عز وجل قلت : فبم ينال الخوف والرجاء ؟ قال : تعظيم المعرفة بعظيم قدر الوعد والوعيد . قلت : فبم ينال عظيم المعرفة بعظيم قدر الوعد والوعيد ؟ قال : بالتخويف من شدة العذاب ، والترجي لعظيم الثواب . قلت : وبم ينال التخويف ؟ قال : بالذكر والفكر في العاقبة ، لأن اللّه عزّ وجل قد علم أن هذا العبد إذا غيب عنه ما قد خوّفه ورجاه لن يخاف ولم يرج إلّا بالذكر والفكر ، لأن الغيب لا يرى بالعين ، وإنما يرى بالقلب في حقائق اليقين ، فإذا احتجب العبد بالغفلة عن الآخرة ، واحتجب عنها بأشغال الدنيا ، لم يخف ولم يرج إلّا رجاء الإقرار وخوفه ، وأما خوف ينغص عليه تعجيل لذته مما كره إلهه عز وجلّ ورجاء يتحمل به ما كرهته نفسه فيما أحبه ربّه فلا ، ما دام مؤثرا لهوى نفسه ، وإنما يجتلب ذلك الخوف والرجاء - بمنة اللّه عز وجل - بالذكر والفكر والتنبيه والتذكر لشدّة غضب اللّه وأليم عذابه وليوم المعاد . وقد أخبر اللّه أن أولياءه اجتلبوها بذلك ، وقال تعالى : لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ « 1 » .

--> ( 1 ) الرعد : 3 .